Egy Isten van, és az Istenben három személy van. Ez azt jelenti, hogy három alapvető felosztás létezik Isten természetében. Isten a Szentháromság.

ü    Egy Isten van, Akinek természetében nincs alapvető felosztás. Ő nem személyek többessége, hanem kinyilatkoztatások, szerepkörök, címek, tulajdonságok, az emberhez való viszonyulások többességével bír. Ezek száma pedig nem korlátozódik háromra.

Az Atya, a Fiú a Szent Lélek (vagy Szent Szellem) három személy az Istenségben. Ezek különálló személyek, Akik egyenrangúak, mindhárman örökkévalóak és egylényegűek. Az Atyaisten azonban bizonyos értelemben a Szentháromság feje, a Fiú és a Lélek bizonyos értelemben Tőle ered.

ü    Az Atya, a Fiú és a Szent Lélek (vagy Szent Szellem) különböző megnevezései Istennek. Isten az Atya. Isten a Szent Lélek. A Fiú, Isten kinyilatkoztatása testben. A Fiú kifejezés mindig a Megtestesülésre utal, sohasem az istenire, különválasztva az emberitől.

Jézus Krisztus Isten Fiának a megtestesülése. Jézus nem az Atya és nem a Szent Lélek.

ü    Jézus Krisztus Isten Fia. Ő az Isten teljességének megtestesülése. Isteni mivoltában Jézus az Atya és a Szent Lélek.

A Fiú örökkévaló. A Fiúisten örökkévalóságtól fogva létezik. A Fiú öröktől fogva született az Atyától.

ü    A Fiú született, tehát nem öröktől fogva van. Isten Fia csak mint terv létezett öröktől fogva Isten elgondolásában. Isten Fia valóságos (anyagi) létezése a megtestesüléskor kezdődött, abban az időpontban, amikor a Fiú megfogant Isten Lelke által.

Az Ige a János 1-ben (Logosz) az Istenség második személye, név szerint a Fiúisten.

ü    Az Ige a János 1-ben (Logosz) nem különálló személyt jelöl, hanem Isten gondolatát, tervét, cselekvését vagy kifejeződését. Az ige megjelent testben, mint Isten Fia.

Jézus az az emberi név, amelyet Isten adott a Fiúnak, amikor az kinyilatkoztatott testben.

ü    A Jézus név (jelentése: Jehova- Megváltó) Isten újszövetségbeli kijelentett neve. Jézus az Atya, a Fiú és a Szent Lélek neve.

A vízkeresztség helyes kiszolgáltatása „az Atya, a Fiú és a Szent Lélek nevében” történik.

ü    A vízkeresztség helyes kiszolgáltatása „Jézus nevében” történik. A Jézus névhez társulhatnak az Úr, vagy a Krisztus címek, vagy mindkettő együtt.

A Szentháromságot, azaz a három személyben egy Istent fogjuk látni a mennyben. (Sok Szentháromsághívő úgy véli, hogy három testi lényt fogunk látni, amely hit egyértelmű triteizmus. Mások nyitva hagyják azt a lehetőséget, hogy csak egy szellemi lényt fogunk látni egy testben. A legtöbb Szentháromság-hívő nem tudja, mit higgyen e kérdés felől, ezt őszintén be is ismerik.)

ü    Jézus Krisztust fogjuk látni a mennyben. Ő az, Aki a királyi székben ül, az egyetlen Isten, Akit valaha látni fogunk.

Az Istenség misztérium. Hit által kell elfogadnunk a Szentháromság misztériumát a nyilvánvaló ellentmondások ellenére.

ü    Az Istenség nem misztérium, kiváltképpen nem az egyház számára. Nem érthetünk meg mindent, ami Istenről tudható, de a Biblia világosan tanítja, hogy az Isten szám szerint egy, és hogy Jézus Krisztus ennek az egy Istennek a testben való kinyilatkoztatása.